流沙中的生命绿洲——评徐里《永恒的辉煌》系列
[align=center][align=center][color=#000000][b][font=宋体][size=22pt]流沙中的生命绿洲[/size][/font][/b][font=宋体][size=11pt]——[/size][/font][font=宋体][size=11pt]评徐里《永恒的辉煌》系列[/size][/font][/color][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=11pt][color=#000000] [/color][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=11pt][color=#000000]徐学[/color][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=11pt][color=#000000] [/color][/size][/font][font=宋体][size=12pt][color=#000000]徐里从新疆回家，一脸的阳光与风尘。不久，在他的画室里，有了一组油画，这就是《永恒的辉煌》。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt][color=#000000]这是徐里画风的一次转变，我这样认为，在他《吉祥雪域》系列中，总隐隐透出带阴郁的宗教氛围，《永恒的辉煌》则以开朗明快打破了沉寂与肃穆；较为轻松的蓝色调，白色及浅灰色调开始占据他画面的中心，取代了严厉的黑色和酷烈的深红；那些或手捧雏鹰或吹着海螺或捻拢长发的经过抽象化处理的人物消失了，代之而起的是一些突兀的怪崖乱石，流沙中的断壁残垣，孤独巨峰旁的故道，它们的背景常是天幕低垂，浩月当空或蓝天无际。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt][color=#000000]也许，这种转变正折射出与藏族文化截然不同的西域文化的光彩吧。学者季幕林指出，“世界上历史悠久、地域广阔、自我体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆，再没有第二个。”多元文化的融合还有坦荡、粗犷、乐观的西域精神支撑起了美术史上著称的“西域画风”，它的内容绚丽，形式雄健奔放，富于装饰性。“永恒的辉煌”显然多少得益于此。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt][color=#000000]在画中，可以辨认出经过抽象处理的不过是一些废庙残垣，古道沙砾，去过新疆的人不难想象出它的意愿，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立……然而，这里仍然可体味出沧桑中的雄健与豁达，因为这是一个开阔的艺术心灵与苍茫旷远历史之间的对话，这里有一种俯仰天地古今的冲动和感悟，我们仿佛从中听到了古幽州台上的慨然高歌，听到了孔夫子在不息巨流前浩叹吟咏，逝者如斯！[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt][color=#000000]古远的遗迹，就这样成了现代的艺术构建，在现代的喧嚣中，秦时明月汉时关隘丝绸故道故台荒城显得那么宁静，历经沧桑而无言，无言中却蕴藏着强劲的历史张力。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt][color=#000000]徐学：作家 教授 厦门大学台湾研究所所长
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