普贤菩萨道场峨眉山——名僧
历代在峨眉山弘法的僧人数以千计，他们在此修建寺院、译经、讲道、修行，推动了峨眉山佛教的发展，甚至对峨眉山环境的保护、名山的建成，起重要作用。据载，影响较大的 有慧持、明果、宝掌、慧通、继业、怀古、别峰、别传等人。[b]慧持[/b](337—412)，东晋僧人，俗性贾，雁门楼烦(今山西宁武附近)人，净土宗奠基人慧远 弟。14岁始读书，但接受快，“一日所得当他一旬”。善文史。与兄共以道安为师，“遍学 众经，游刃三藏”。后奉师命，随兄东行，初止荆州上明寺，后至庐山修住。数年后至建康 东明寺，得到晋卫军王郎琊王王句器重，帮助西域僧人伽罗叉译校《中阿含经》。后 还庐山。晋隆安三年(399)立志入蜀传法，其兄慧远苦留不住，感叹说：“人生爱聚，汝乃 乐离，如何?”慧持答道：“若滞情爱聚者，本不应出家，今既割欲求道，正以西方为期 耳 。”遂与兄别，远行到成都，在龙渊精舍，大弘佛法，得刺史毛璩推崇，次年登峨眉山，同 当地苦行僧一起，披荆斩棘，辟地为寺，供奉普贤菩萨，号普贤寺。成为峨眉山佛教少数奠 基人之一。两年后仍回成都龙渊精舍。后世流传着这样一个故事：晋安帝义熙元年(405)， 蜀人谯纵举兵杀刺史毛璩，自称成都王，举邑纷扰，慧持避乱居郫县中陀寺。谯纵从子道福 “凶悖尤甚”，带兵到郫县讨伐，进入寺中。众僧皆惊惧逃走，惟慧持镇静 自若。逼至前，仍盥洗如常。道福竟“愧悔流汗”。可 见慧持修道之深。晋义熙八年(412)卒于龙渊寺，春秋七十六。
[b]明果法师[/b]，俗性林，四川资州人，曾在北魏道武帝廷下为将，以功封镇南将军。后在泽州 问月庵出家，法名太空，别号澹然。回峨眉山住锡，弘扬佛理。时乾明观道士受到感悟，多 弃道皈佛，并请明果住观。于是明果改观为中峰寺。这件事被后世演义为“刺蟒救道”的故 事加以渲染。
[b]宝掌和尚[/b]，印度人，因左掌心有痣，故名。南北朝时来华，初住成都大慈寺，译经布道， 并以善诵《般若经》著称。人们赞颂他“劳劳玉齿寒，似迸泉岩急。有时中夜坐，阶前鬼神 泣。”后上峨眉，建庵弘法。《峨眉县志》称峨眉灵岩寺也为宝掌所建。还曾到五台山住融 峰华严寺住锡。对佛教在峨眉山、乃至在中国的传播起到一定的作用。
[b]慧通禅师[/b]，江陵(今湖北江陵)人，从洛浦寺元安和尚出家。唐僖宗年间(874—888)，自会 稽 至峨眉山，喜爱这里山清水秀，遂住白水寺，弘扬佛法。他对峨眉山佛教最突出的贡献是四 处募化，修建寺院。经他率门人组织修建的寺院有普贤寺、清音阁、华严寺、中峰寺、黑水 寺。由于他相信“峨眉山属火”故多火灾的说法，于是分别改华严寺、中峰寺、牛心寺、普 贤寺、华藏寺寺名为归云阁、集云寺、卧云寺、白水寺、黑水寺，认为这样可防火灾，保护 寺院。峨眉山关于慧通的传说很多。《峨眉山志》载，有一次慧通在普贤寺前突遇洪水，无 法过溪，这时一只大虎伏在身边，待他骑上，一跃过溪。后来在此建有一桥，名虎跳桥。
[b]继业三藏大师[/b]，俗姓王，耀州(今陕西耀县)人，在东京天寿院削发为僧，乾德二年(964) ，奉诏率僧300人去天竺(印度)求法，开宝九年(976)始归。他将请回的舍利、经卷呈献朝廷 ，得到太宗嘉奖，赐他袈裟一袭，并诏他择名山修习。继业禅师选中峨眉山作庵(即牛心寺) 而居，在此译经、讲经、注疏、誊写经文、直至圆寂。终年84岁。由于他通晓佛教经、律、 论，又被尊称为三藏。
[b]怀古和尚[/b]，宋代僧人，俗性张，字德成，峨眉县人，出家于峨眉山中峰寺。善作诗，与建 南的希昼、金华的宝辶贝贝 隹 、南 越的文兆、天台的行肇、沃州的简久、贵城的惟凤、淮南的惠崇、江南的于昭，被称为“九 诗僧”。《峨眉县志》收录他一首《送田锡下第归宁》，诗云：“念彼孤亲去，无成万里归 。来程芳草尽，去国故人稀。栈道浮云险，刀州入望微。前期有公介，莫负老莱衣。”他的 诗清隽高雅，为时人所推崇，欧阳修等人 对他的诗也很赞赏。
[b]别峰禅师[/b]，俗姓李，名宝应，峨眉县人。陆游《别峰禅师塔铭》云：“禅师少而奇警，日 诵千言，然不喜有家，成童时，已博通六经及百家之说。”出家后从中峰寺密印为师，深得 密印赞尝。后又师事成都昭觉寺环悟大师。其后去过径山，又至保宁、金山、雪窦开堂升 座。淳熙七年(1180)，住锡 径山灵隐，卒于此。同陆游交往甚厚，故陆游为之撰有塔铭。
[b]别传禅师[/b]，明代僧人。俗姓王，名会宗，湖北云梦人。7岁时出家于白鹤寺，嘉靖年间至 峨眉山，住锡积圣寺。曾铸3口大铜钟，1口留积圣寺，其他两口分赠白水寺和永延寺。“ 积 圣晚钟”是峨眉胜景之一。钟高2.3米，重12500公斤，钟内外刻有佛经、佛偈、铭文、洪钟 疏及捐钱铸钟者姓名等内容。钟声深厚清越，每当它回荡在崇山峻岭之间，常使人浮想连翩 。别传禅师于隆庆年间建金龙寺，并按《法华经》字数，在寺周广植楠木，一字一树，共植 69777株，取名古德林(又名功德林)。明神宗嘉奖其建寺造林之功，赐号“洪济禅师”。他 在峨眉40年，弘法布道，深得僧众敬重。终于京师，年81岁。塔建于峨眉山万年寺前，当时 大学士陈以勤为撰《别传禅师塔铭》。
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