中国书法——中国特色的“抽象”艺术

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[font=黑体][size=16pt][color=#000000]中国书法--中国特色的“抽象”艺术[/color][/size][/font]
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[/font][font=宋体][size=12pt]———中国书法与西方抽象艺术（西方绘画）殊途同归的“抽象”之路[/size][/font][/font][/color][/size]
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赵驰[/size][/font][/font][/color]
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[font=宋体][font=宋体][size=3][color=#000000]在“后现代主义”[/color][/size][/font][url=http://bbs.zgwxzz.com/post.php?action=newthread&fid=22&extra=page%3D1#_ftn1][font=宋体][size=10.5pt][color=#800080][1][/color][/size][/font][/url][size=3][color=#000000][font=宋体]蔚然纷呈（回归传统）的今天，竟然让我们发觉到，中国的书法这种传统艺术样式，竟然具备了后现代主义的尊崇自然、民族性、回归传统、宁静、折衷性的特点。虽然近来在关于中国书法是否属于抽象艺术的问题上，人们众说纷纭。甚至上升到了书法今后的中化还是西化的取向问题。我们大可不必像后印象派画家高庚晚年向着塔希堤苍茫的大海发出“我们从何处来？”“我们是谁？”“我们往何处去？”这样三个“天问”。因为在社会昌明、技术发达的今天，天经地义、具有先验绝对意义的价值判断，已经愈发显得模糊和难以回答。要知道中国文化和西方文化之间不是差距（先进和落后）的关系，而是差异的关系。中西文化的不同，只是价值取向的不同而已。比如民族语言文字的差异、思维方式、表达理解方式的差异等等。理解了这些非艺术因素后，我们将以全新的视角审视书法、审视抽象的中国书法艺术、为中国的抽象书法艺术正名。[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]我们中国的书法艺术属于抽象艺术，虽然现在很多人以不同的基点对于书法的“抽象性”做出质疑。但这并不防碍中国书法艺术继续以抽象化面貌发展的进程。（这里仅就传统书法而言，在“抽象”性方面，当代的新派书法在“抽象”性方面的发展是毋庸质疑的。）[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]中国的书法与西方抽象艺术是大有区别的。西方抽象艺术的点、线与中国书法的笔道墨痕差异是很大的。在表现力和内涵方面都是不同的。中国的书法又与西方的绘画在表象上具有众多的相似之处，所以可以做出这样的解释：中国的书法和西方的绘画同属于“抽象艺术”的体系，只是其表现形式不同罢了。我们大致可以通过中国书法中最重要的三个命题，进行下列的阐释：[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]在这里我们有必要先了解一下对于“抽象”的解释：“从许多事物中，舍弃个别的、非物质的属性，抽出共同的、本质的属性，叫抽象，是形成概念的必要手段。”可见“抽象”是相对于“具象”而言的，所要表现的是不可见的事物，从而揭示出事物本身内在的带有普遍性的结构。既然“抽象”的意蕴、情感不是创作者关于社会、政治、伦理的具体的思想感情，只是它与具体的思想感情可能有某种曲折的联系。这些近乎模糊的的意蕴和情感自然是不轻易被了解，也无法轻易用言语表达出来的。可是如果仅仅就中国书法的形态进行分析和概括还是有迹可寻的。毕竟与形态相关的感性是一切艺术赖以生存和发展的基础。[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]一、毛笔徒手线的运动性质（首先是线条的内部运动）——点画、线条层次[/font][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]非具象的线条是将中国书法归于“抽象”艺术的显著特征。点是静止的，线产生于运动。水平线是女性的，垂直线是男性的，向上运动的线条表示喜悦，向下运动的线条表示忧伤，锐角的折线表示挫折、愤怒，水平的直线表示平静、端庄，如此种种，虽然也有夸大书法线条“表情性”的嫌疑，将书法的“抽象性”孤立起来。但有一点是可见的：“抽象”不仅表现在西方的绘画中，也溶入了我们中国的书法形式。[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]二、以文字为构形依据时毛笔徒手线对空间的连续分割——汉字意象的层次[/font][/color][/size][/font]
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[size=3][color=#000000][font=宋体][font=宋体]西方的绘画由雕刻而来，故而作者尤注意于体积光影之别，中国的绘画与书法为缘。运用造型诉诸视觉者的书法，其造型性和静观性，完全符合[/font][font=宋体]鲁迅[/font][font=宋体]先生对于美术“用思想以美化天物”关于狭义的美术的定义。
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]传统书法以汉字为本源历数千年创造形成的美学原则具有永恒的价值。它是通过具有特殊笔墨韵味的汉字形象的创造，表现艺术家情感的艺术。而正是因为以汉字为表现载体，曾经兼具了实用功能的审美品格的书法，在“抽象性”的界定上，成为了众矢之地。现在很多人对于书法的“抽象”性做出质疑。认为由于全人类的各民族之间的“理性思维能力强弱差别、审美品格等方面与绘画的纯数学性、纯物理性的抽象境界有所区别。认为只有脱离了汉字的形态结构才能进入纯粹的“抽象”境界。认为只有脱离了具体事物的“汉字”，才能揭示出宇宙万物的普遍性和共同性，进而实现“抽象”创作的目的。西方绘画理性的纯粹几何抽象艺术与中国的感性的表现抽象艺术，已经上升到了理性和感性之争。[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][font=宋体][size=3][color=#000000]我们知道书法是一种无限重复的汉字书写艺术，它的所有美的构成元素，文字识读、书写的正确性、书体以及审美习惯和审美表达等，都要求预先构思，作者有意为之的主观创作意图，往往需要进行各种的“意义追加”[/color][/size][/font][url=http://bbs.zgwxzz.com/post.php?action=newthread&fid=22&extra=page%3D1#_ftn2][font=宋体][size=10.5pt][color=#800080][2][/color][/size][/font][/url][size=3][color=#000000][font=宋体]，即延续历史。相对于表达直接的西方绘画来说，有缺少风格意识和表达“失语”之嫌。同时书法最为核心的本质特征是具有汉字的特殊时间和空间书写顺序。与现代波兰现象哲学家、美术家罗曼.英加登所说的：“在一个维度中所有层次的总贮存同时展开，在第二维度中各部分相继展开”不谋而和。（两个维度即“同时性”维度和“时序性”维度）从“抽象”观念中归还日用实际的书法，可以说是抽象思维回归形象世界的第一境。[/font][/color][/size][/font]
[size=3][color=#000000][font=宋体][font=宋体]作为中国书法中其作为“部件”的点线层次，既包含点画和结体在作者思维方式的二重性。即用笔与结体的二重性。也包含书法点线的运动。即汉字“笔顺”的“时序性”。在这里涉及到了书法的点线运动方向和空间位置问题。（[/font][font=宋体]张天弓[/font][font=宋体]先生《论书法作品的层次与构成》）既然作为书法素材的汉字是抽象思维运用的符号。那么书法中的空间运用自然就上升到了，作为西方形式主义美学基石的几何学上了。（古希腊人所认为的整体事物各部分之间所存在的比例关系。）是中国书法的理性因素的集中体现。随着汉字有语义的顺序书写，形成特定的书法审美形式之链；书法线条的力量美、点画形式的外形美、点线面组合的造型姿态美、由汉字形象联结而形成的整体布局空间美。[/font][/font][/color][/size]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]三、线条空间与人类精神生活的磨合与共生。——人类感性和理性的集中体现[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]应该说在线条的空间与人类精神生活的磨合和共性方面，中国的书法和西方绘画还是相同的。都是抽象艺术作品（西方绘画、中国书法）与作者主体精神的联系。不同的是前者是将自然物象简化、分解和重构。后者是对汉字的造型元素与视觉、心理效应之间的联系作为抽象艺术的依据。对文词所激发出的微妙心理活动始终是创作的重要支点。是内心的有力寄托，是创作者抒情写意的重要形式，是由创作者独立完成的取决于个人表现方式、风格定位的艺术进程。[/font][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]当然此处更加突显了中西方文化背景的差异。亚里士多德说：“人是理性的动物。”我们中国人的思维方式带有感性主义特点。而把中国书法看成是抽象艺术，这种看法本身就来自感性主义思维方式。尽管是脱离了实用功能、脱略形似、逼近抽象的境地。但书法始终都没有脱离汉字的形态结构，与纯数学性、纯物理性的抽象境界还是有一定的区别的。文字的发明创造使得人类脱离了蒙昧时期，变成了超越众生众物之上的“精神”性存在。然而，将书法推向言语陈词、定量分析、只可意会境地的恰恰是书法中“抽象”的那一部分。中国的书法是一种特殊的艺术，它是靠线条的运动、组合来表现极为丰富的精神内涵的，虽然在大多数人的印象中，抽象还是更多地与绘画联系在一起。但这并不防碍我们对于书法的“抽象”性的关注。书法和绘画共同之处是通过笔触表现作者的内心世界。绘画谓之“强烈的快乐和痛苦激情”。书法叫做“言由心声，书为心画”。是一种形而上的精神领悟。与绘画中常用的手法——变形相似。[变形要求感觉进入一种控制空间的特殊状态——这与传统中随心所欲、自由生发的境界]，然而两者获致的途径有所不同。书法的变形能力的进展与心灵的进展同步较于绘画更为具体。[/font][/color][/size][/font]
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[size=3][color=#000000][font=宋体][font=宋体]我们的书法艺术是抽象艺术；是生存在中国的，具有本土特性的抽象艺术。它既不需要与其他抽象艺术具有相同的面目和特性，也不需要将固有的世界观和思维方式改变。无论是西方的、东方的还是传统的、现代的，任其自由的、多元的发展下去，才是历史的必然。中国书法所具有的玄妙的特点是由抽象的点和线的组合、感性和理性的交织构成的，可以说是抽象的表现将书法推向了难以定量分析的层面，是形而上的精神领悟。全球经济一体化使书法独特的审美体系面临西方美学理论和戒律的拷问。东西方先哲们对客观事物分析认识的着眼点不同，从而把东西方哲学导向了不同的视域。西方哲学有严密的逻辑系统，以“纯粹理性”的态度面对世界，客观世界就成了主观感情色彩的、价值中性的、纯粹本体的研究对象，于是催生了逻辑学、几何学、数学等学科。东方哲学主要着眼于主体性和人的内在道德性，重视受用和人生体验，致力于人与自然、历史、社会的关系，寻求天与人、内与外、知与行的关系，并从中探究生命的潜能与意义。（西中文——今日书法传统之命运）西方艺术界努力在构建一个庞大而严密的思想系统，中国艺术界则关心身心性命学。但这些都不防碍我们关于书法的生命形象构思和书法“抽象”部分的体验。旅法学者书法理论[/font][font=宋体]家熊秉明[/font][font=宋体]先生关于中国书法提出的“书法是代表中国文化核心的部分，可以说是核心的核心。”以及“书法代表精神活动从抽象思维回归生活的第一步。这是世界文化中十分独特的现象，是中国艺术的奇葩，是中国哲学的异果。”的论断。可谓意义中肯，在中华夏民族审美精神的外化而成的一种“有意味的形式”中。中国书法的“抽象性”终将划归世界性审美共识的形式框架中。我们期待那一天的到来。[/font][/font][/color][/size][size=9pt][font=Times New Roman][color=#000000] [/color][/font][/size]

[font=Times New Roman][color=#000000][/color][/font][url=http://bbs.zgwxzz.com/post.php?action=newthread&fid=22&extra=page%3D1#_ftnref1][font=宋体][size=10.5pt][color=#800080][1][/color][/size][/font][/url][size=9pt][font=宋体]后现代主义是西方现代艺术从艺术走向非艺术、从有形的作品走到无形的观念、从创新走到绝境后的浪子回头。各种无视技艺、反对技艺的观念被抛弃。彻底打消了在艺术风格上进行[/font][/size][size=9pt]“[/size][size=9pt][font=宋体]创新[/font][/size][size=9pt]”[/size][size=9pt][font=宋体]的企图和野心过去的变成了新生的，在后现代主义时期，由于没有统一的标准，没有共同的风格，因而也就不存在什么至尊的权威。后现代主义意味着更彻底的民主、平等和自由。虽然后现代艺术是以现代主义的反叛者的面目出现的，如果没有现代艺术粗暴的偏激，就没有后现代艺术温和的折衷。没有现代艺术的日新月异、千变万化，就没有后现代艺术的异彩纷呈、多元共存。正如丹尼尔[/font][/size][size=9pt]·[/size][size=9pt][font=宋体]贝尔所指出的，[/font][/size][size=9pt]“[/size][size=9pt][font=宋体]后现代主义所遵循的发展路线也就是现代主义合乎逻辑的发展的最终目标[/font][/size][size=9pt]”[/size][font=宋体][size=9pt]。特点是尊崇自然、怀旧、正视现实、回归传统。[/size][font=宋体][size=9pt][/size][/font][/font]
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[url=http://bbs.zgwxzz.com/post.php?action=newthread&fid=22&extra=page%3D1#_ftnref2][size=9pt][color=#800080][2][/color][/size][/url][color=#000000][font=宋体]书法意义追加（表现在两个方面[/font][font=宋体][font=Times New Roman]1[/font][/font][font=宋体]、书法美感风格的象征意义。[/font][/color]

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