写字要像古人【转】

写字要像古人


　书法史上有个经典故事，说清朝翁方纲的女婿戈仙舟有一次对他的老师刘镛说：我岳父让我问问您，您的字哪一笔是古人的？刘镛说：回去问问你岳父，他的字哪一笔是自己的？
　　翁方纲和刘镛都是乾隆年的内阁学士，有清一代书法大家之称。彼时的玩笑有其特定的环境和针对性。但是今天我们说起这个故事来，则是有很大现实意义的。
　　写字或称作字或称书法，究竟是该写自己的还是写古人的？要我说，则毫不犹豫地该站在翁老先生这一边：首先应该像古人！
　　宋代的米芾说，书不入晋格就俗。元代的赵孟頫想在米芾残贴上补上自己的字却怎么也写不满意，最后只能感叹米芾了不起。沙孟海先生晚年临写《阴符经》时，也自叹写不过古人。历史上叫得出名儿的书法大家，几乎无一不是终生临池不辍。临谁的？古人的。
　　翻开时下的一些书法报刊，但有好字，一看落款则必定是清以前人的作品。缘何？古人的文化修养比我们高，这事实不争。
　　经常人有问，这人的字如何，那人的字怎么样。我则往往直截了当地回答，凡那种七扭八歪的字，都是其自己的字，艺术价值不高！书法是中国的传统艺术，不学古人，或学古人不得法，提按顿挫，轻重疾涩，欹正相生凡此等等，啥也没有，甚至胡乱结体错字连篇还自以为是，好在哪里呢？肯定了这样的字，就得否定中国五千年来的文化传统，谁同意呢？有人说某某人很有名啊。不错，出名有很多因素，人重字重是肯定的，但人重与不重，与字的好坏关系往往不大。
　　清朝康熙皇帝玄烨一次与南书房大臣高士奇议论书法时说：“凡事贵乎有恒。一技一能，亦必久而后成其名。朕于作字，留心非一日，今觉稍稍有进。”。
　　其实贵为皇帝，信手一涂即为天下重。但看看康熙、雍正、乾隆等皇帝的遗墨，却无一笔不规矩，毫不含糊。至于“寺里石碑称御笔，精神姿态是华亭”之说，那是需要学者考证的。还有馆阁台阁乃至干禄体的优劣之争，那是另外一个问题。不过顺便说一句，作为一种书体，我很称颂。窃以为，但凡讥讽者肯定都是馆也馆不得台也台不得的人，写别的体水平也高不到哪去。
　　苏东坡说：“退笔成塚未足珍，书读万卷始通神。”
　　我常对朋友讲，看一个人字写得好不好，完全可用“势力眼”：一个整天不读书不看报的人，气质肯定高不了。米芾讲，书不入晋格就俗，是因为晋人写字有韵味。韵味体现在人的身上就是气质，“腹有诗书气自华”嘛。气质不雅，才气何高？才气不足，字能了得？
　　当然，苏东坡的这句话也要辩证地看。对立志学书的人，退笔成塚的精神是绝对要有的，只是书读得怎么样最终更重要一些罢了。有人会说，读万卷书就能写好字吗？倒也不尽然。有学问无才气的人，历史上、现实中也都不是没有的。古人讲“字无百日功”，是说每天临池不辍的话，一百天是可以把字写得相当不错的。但要达到称誉当今乃至书史有名的程度，无疑，是需要相当才气的，非一般人可及也。
　　书画是文人的雅玩。对一般人来讲，能否将来写出名堂来的想法完全可以先搁在一边。养成个雅好，岂非乐事？话说回来，书艺出众进而誉满天下，以此为业，对有些初学者来讲，将来也是说不定的事。
　　也常有人问我，怎样才能把字写好。我说：先立志！和其它艺术门类一样，心血来潮，三天打鱼两天晒网，乃是学书之大忌。通俗些讲，你不把写字当回事儿，她也不会把你当回事儿。比如对上班族来讲，没有时间写不是理由。晚上几点睡？11点睡改成12点行不行？
　　其次学书要得法。事物往往是相反的。以打仗为例，冲锋陷阵，敌人也会。但战斗、战役乃至战争胜败的关键往往并不在战场上。所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”嘛！情报、粮草更重要。
　　初学者首先干什么？我以为不该找本贴就临。而应该先读一本或几本书法史为好。把文字演变过程，历史诸大家姓甚名谁，书写的风格如何甚至他们的书写方法等等搞清楚，烂熟于心，则会大大激发学书法的信心！否则，就像打仗一样，敌情一概不知，盲人瞎马，这仗怎么打？打过去又怎么能打得赢呢？
　　还要大量读贴。领导人字写得好，领导人有600多本贴常读。读贴也要有方法。读就读懂。明白了《千字文》每句讲的意思是什么，写起来自然兴趣大。
　　毛笔字在信息化的今天已经失去了它的实用价值。古人天天和笔墨打交道，现代人天天守在电脑旁。毛笔字已完全退居到了艺术范畴里。强调读史、读贴等等，实际上是说要善于分解矛盾。在动笔之前，把非纸笔墨间的矛盾尽可能先解决掉。否则，提笔就写，矛盾都集中到了笔下，两个字写不好就失去兴趣了。
　　话赶紧说回来，要不然题就跑远了。写字要像古人，是我们今天要说的主题。之所以想说这样的话题，是因为感觉现在许多人写的字太不像古人了。不好看，没工夫，没韵味儿。
　　事实上，承传传统书法艺术，历史上从来也没有像今天这样具备优势。出版事业繁荣，大量碑贴面世，几乎让我们目不暇接。肯定地说，见识上我们是有条件多于古人的。
　　我赞成这样的观点：学书就是与古人血战！史论知识有了储备之后，找本好贴，临之又临，越像越好！泥古不化说明泥得还不够深，深了就化了。君不闻物极必反乎？

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